{"id":19329,"date":"2019-04-12T15:17:57","date_gmt":"2019-04-12T13:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/?p=19329"},"modified":"2019-04-12T15:17:57","modified_gmt":"2019-04-12T13:17:57","slug":"confine-messico-stati-uniti-un-racconto-della-quotidianita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/2019\/04\/12\/confine-messico-stati-uniti-un-racconto-della-quotidianita\/","title":{"rendered":"Confine Messico\/ Stati Uniti. Un racconto della quotidianit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>Roma (NEV), 12 aprile 2019 &#8211; Pubblichiamo uno scritto di <strong>Dario Barolin<\/strong>, segretario esecutivo dell\u2019Alleanza delle chiese presbiteriane e riformate dell\u2019America latina (AIPRAL), dopo il viaggio da lui realizzato sulla frontiera Messico\/Stati Uniti.<\/p>\n<p><strong>Ciudad Ju\u00e1rez<\/strong><\/p>\n<p>Ho fatto parte, in rappresentanza dell\u2019Alleanza delle chiese presbiteriane e riformate dell\u2019America latina (AIPRAL<strong>),<\/strong> di una delegazione della Comunione mondiale delle chiese riformate (WCRC) insieme al pastore <strong>Hugo Gallardo<\/strong> della Comunione di chiese riformate e presbiteriane del Messico, che si \u00e8 recata a visitare i luoghi di frontiera fra Messico e Stati Uniti.<\/p>\n<p>\u200b\u200bIo e il pastore Hugo Gallardo siamo arrivati sulla frontiera dal lato messicano, attraverso la citt\u00e0 di Ciudad Juarez, e abbiamo incontrato il resto del gruppo che proveniva da El Paso (Texas) da uno dei centri di Faith Paths.<\/p>\n<p>Faith Paths \u00e8 un progetto realizzato dalla cooperazione tra la Presbyterian Church USA (PCUSA) e la chiesa presbiteriana di Ciudad Juarez. \u00c8 un luogo di accoglienza per i migranti provenienti dall&#8217;America centrale, in particolare dal triangolo settentrionale (Guatemala, Honduras e El Salvador) e il Messico meridionale, ma anche da Cuba, Haiti, Venezuela e persino dal Brasile.<\/p>\n<p>Nella maggior parte dei casi si tratta di persone che fuggono da violenza, crisi sociali ed economiche. Molti di loro arrivano qui in una situazione molto critica, dopo aver camminato per migliaia di chilometri. La speranza della maggior parte di loro \u00e8 quella di essere accettati come rifugiati negli Stati Uniti. Questo processo richiede non meno di tre mesi di attesa dalla parte del Messico e, nel migliore dei casi, altri tre mesi dalla parte degli Stati Uniti.<\/p>\n<p>Alcuni decidono invece di provare ad entrare attraverso il deserto con l&#8217;aiuto di &#8220;coyoteros&#8221;, trafficanti di esseri umani.<\/p>\n<p>Negli ultimi mesi \u00e8 stato segnalato l\u2019arrivo di circa 11.000 persone che sono ora nella lista dei richiedenti asilo. Ciudad Juarez, con i suoi problemi di droga e violenza, \u00e8 ormai sotto la pressione migratoria da molti anni e non ha pi\u00f9 spazi per ricevere tutte le persone che arrivano; le chiese stanno cercando di adibire ogni area che hanno per ospitarli, ma non \u00e8 abbastanza.<\/p>\n<p>Chi arriva, lo fa dopo aver attraversato situazioni critiche e ostacoli molto pericolosi, ma nella maggior parte dei casi si tratta di persone che fuggono da inferni ancora peggiori. \u00c8 molto comune che le famiglie si dividano per avere pi\u00f9 possibilit\u00e0 di arrivare e sopravvivere: spesso arrivano la madre o il padre con uno dei figli o delle figlie.<\/p>\n<p><strong>Il passaggio<\/strong><\/p>\n<p>Migliaia di persone attraversano ogni giorno i ponti che collegano Ciudad Juarez con El Paso. Per chi \u00e8 in cerca di asilo non \u00e8 cos\u00ec facile. A met\u00e0 del ponte, un gruppo privato, assunto da Homeland Security, chiede e analizza la documentazione per sapere se \u00e8 possibile o no chiedere di aprire la procedura di asilo una volta arrivati. Ci\u00f2 impedisce di rivolgersi direttamente a un ufficiale governativo, cosa che invece \u00e8 contemplata dalla legge negli Stati Uniti.<\/p>\n<p>Tutto lo sforzo degli Stati Uniti consiste nel mettere ostacoli e chiudere con muri, carceri, burocrazia, ogni possibile passaggio ai migranti, come se non si rendessero conto che ci\u00f2 da cui si fugge \u00e8 cos\u00ec incommensurabilmente peggiore che niente fermer\u00e0 questo processo migratorio. Legalmente o illegalmente proveranno ad entrare.<\/p>\n<p><strong>El Paso<\/strong><\/p>\n<p>Durante la nostra visita a El Paso, in Texas, abbiamo compreso qual \u00e8 il lavoro delle chiese, protestanti e cattoliche, nell&#8217;accompagnare i migranti. Abbiamo imparato a conoscere il ministero ecumenico che si svolge nelle strutture della Chiesa metodista di Tobin Park. Oltre ad un banco alimentare, organizzato dalla Grace Presbyterian Church, l&#8217;alloggio \u00e8 offerto da gioved\u00ec mattina a sabato sera per le persone che sono autorizzate ad entrare negli Stati Uniti, o perch\u00e9 hanno ricevuto asilo o fino a quando non hanno l\u2019udienza per il visto davanti ai giudici. I migranti poi aspettano che un parente faccia arrivare loro un biglietto per continuare il cammino.<\/p>\n<p>La Chiesa metodista riceve i migranti, offre loro vestiti e scarpe pi\u00f9 appropriati per il nuovo clima, e un luogo di riposo e del cibo. In questo centro si possono anche contattare i parenti e \/ o conoscenti negli Stati Uniti per essere aiutati nel corso del viaggio.<\/p>\n<p>Questo lavoro fa parte di una rete di diverse case che lavorano in coordinamento per dare un aiuto costante alle centinaia di migranti che ogni giorno passano la frontiera.<\/p>\n<p>Altri invece devono attendere la loro udienza con il giudice nei centri di detenzione. Si tratta di vere prigioni nelle quali sono rinchiuse persone che non hanno commesso alcun crimine o hanno gi\u00e0 scontato la pena. Chi si trova l\u00ec ha poche possibilit\u00e0 di essere ammesso come rifugiato; a quella quasi certezza, si aggiunge il silenzio disumano su quanto durer\u00e0 la loro permanenza l\u00ec: settimane, mesi &#8230; Saranno per lo pi\u00f9 riportati indietro e proveranno ancora a passare la frontiera.<\/p>\n<p>I centri di detenzione sono luoghi organizzati scientificamente per domare la volont\u00e0 delle persone.<\/p>\n<p><strong>Il culto<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-19331 alignleft\" src=\"https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-146x300.jpg\" alt=\"\" width=\"146\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-146x300.jpg 146w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-768x1581.jpg 768w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-497x1024.jpg 497w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-600x1236.jpg 600w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-696x1433.jpg 696w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin-204x420.jpg 204w, https:\/\/www.nev.it\/nev\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/barolin.jpg 777w\" sizes=\"(max-width: 146px) 100vw, 146px\" \/>Avevamo programmato di celebrare un culto sul confine. Avrebbero partecipato dal lato del Messico le nostre sorelle e fratelli che lavorano in Faith Paths a Ciudad Juarez, e dalla parte statunitense noi. Tuttavia, dal governo ci hanno fatto sapere che non era consigliabile e ci hanno &#8220;invitato&#8221; a non farlo.<\/p>\n<p>Mentre celebravamo il culto, in prossimit\u00e0 del muro, sono apparsi un paio di bambini al di l\u00e0 del confine e ci hanno guardato con interesse. Mentre dividevamo il pane e il succo d&#8217;uva mi sono avvicinato a loro e gli ho chiesto se sapevano cosa stavamo facendo. Certo che lo sapevano! Poi ho chiesto loro se volevano partecipare. Hanno detto: S\u00ec! Quindi abbiamo fatto la comunione attraverso il muro!<\/p>\n<p><strong>Le cause<\/strong><\/p>\n<p>Le cause della migrazione sono molteplici. La violenza delle bande in America centrale \u00e8 una delle principali. Questo fenomeno \u00e8 iniziato a Los Angeles ed \u00e8 stato esportato in Centro America.<\/p>\n<p>La crisi economica e politica \u00e8 un&#8217;altra causa. In questo caso non \u00e8 sufficiente guardare la foto di ci\u00f2 che sta accadendo oggi, ma \u00e8 anche necessario guardare alle politiche attuate in questi paesi e molte volte rese possibili dall&#8217;intervento diretto o indiretto degli Stati Uniti.<\/p>\n<p>Anche i cambiamenti climatici colpiscono fortemente la regione e in molti casi troviamo famiglie di contadini che, dopo aver perso diverse colture e persino la loro piccola porzione di terra, non trovano alternative all\u2019emigrazione.<\/p>\n<p>______________________<\/p>\n<p>Oltre a quanto gi\u00e0 si realizza in entrambe le parti delle frontiere, dobbiamo aggiungere lo sforzo che facciamo dalle chiese dell&#8217;America centrale per trovare altre opzioni per coloro che hanno perso la speranza nel loro paese. Sono piccoli progetti, perch\u00e9 le nostre chiese sono piccole. Ma sono gesti, segnali di dove c\u2019\u00e8 bisogno di impegnarsi con urgenza. AIPRAL, PCUSA e la Chiesa riformata calvinista di El Salvador stanno lavorando a un progetto per formare giovani leader. \u00c8 iniziato in El Salvador ma si diffonder\u00e0 negli altri paesi della regione. Inoltre, a Citt\u00e0 del Messico, cerchiamo di accompagnare coloro che sono diretti verso il confine.<\/p>\n<p>Ci uniamo agli sforzi del governo e di altre organizzazioni per rendere pi\u00f9 agevole e sicura questa difficile strada fino al confine.<\/p>\n<p>(traduzione ed editing di Nadia Angelucci)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roma (NEV), 12 aprile 2019 &#8211; Pubblichiamo uno scritto di Dario Barolin, segretario esecutivo dell\u2019Alleanza delle chiese presbiteriane e riformate dell\u2019America latina (AIPRAL), dopo il viaggio da lui realizzato sulla frontiera Messico\/Stati Uniti. 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