{"id":53910,"date":"2026-10-09T10:03:58","date_gmt":"2026-10-09T08:03:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/?p=53910"},"modified":"2026-10-09T10:03:58","modified_gmt":"2026-10-09T08:03:58","slug":"digger-e-oltre-limpossibile-compito-della-satira-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/2026\/10\/09\/digger-e-oltre-limpossibile-compito-della-satira-oggi\/","title":{"rendered":"Digger e oltre. L\u2019impossibile compito della satira oggi"},"content":{"rendered":"

Roma (NEV), 9 ottobre 2026 – di Peter Ciaccio<\/strong> –\u00a0Nelle sale cinematografiche \u00e8 uscito in pompa magna <\/span>Digger<\/span><\/i>, ultima fatica del messicano <\/span>Alejandro Gonz\u00e1lez I\u00f1\u00e1<\/strong>rritu<\/strong>, uno dei registi pi\u00f9 affermati, noto per essere estremo e radicale nella messa in scena. Tuttavia, al momento sembra che difficilmente riuscir\u00e0 a ripagare l\u2019ingente budget con cui \u00e8 stato realizzato, perch\u00e9 una parte importante della critica lo ha recensito negativamente e perch\u00e9 tra il pubblico non \u00e8 partito alcun passaparola.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c8 un film poco riuscito, in effetti, e oscilla tra l\u2019incomprensione e la spiegazione, ovvero ci sono dei momenti in cui non si capisce dove vuole andare a parare e momenti successivi in cui lo spiega in maniera didattica. Un film non dovrebbe mai spiegare esplicitamente il punto, ma <\/span>Digger <\/span><\/i>\u00e8 un film che fa fatica a trovare un proprio linguaggio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Al di l\u00e0 della responsabilit\u00e0 del regista e della produzione, forse c\u2019\u00e8 anche una motivazione pi\u00f9 profonda che ha portato a questo risultato. Sarebbe stato possibile fare meglio? Ecco, probabilmente no. Questo \u00e8 l\u2019aspetto pi\u00f9 interessante e disperante dell\u2019operazione <\/span>Digger<\/span><\/i>, che tenta di fare una satira della pericolosa situazione attuale, dove cachistocrazia e crisi dei combustibili fossili concorrono alla distruzione del mondo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Eppure la satira non funziona, non perch\u00e9 \u00e8 fatta male, ma perch\u00e9 da qualche tempo \u00e8 difficile, se non impossibile, fare una satira del potere, per il motivo che il potente ha assunto su di s\u00e9 anche le funzioni del giullare.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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illustrazione tratta dal trailer ufficiale del film Digger<\/figcaption><\/figure>\n

Al centro del film di I<\/span>\u00f1\u00e1<\/span>rritu c\u2019\u00e8 Norman Rockwell<\/strong>, detto \u201cDigger\u201d (\u201cscavatore\u201d, ma anche \u201ccercatore d\u2019oro\u201d o \u201cavventuriero\u201d), interpretato da un Tom Cruise<\/strong> truccatissimo (invecchiato, ingrassato, con capelli posticci); \u00e8 un ignorante che scambia il rischio d\u2019impresa con la messa in pericolo di operai (e infine del mondo intero), \u00e8 cos\u00ec colluso col potere da organizzare nella sua sontuosa, opulenta e decadente residenza le riunioni d\u2019emergenza della Casa Bianca. Rockwell \u00e8 chiaramente uno specchio deforme, ma di chi? Di Donald Trump<\/strong>? Probabilmente questa \u00e8 l\u2019intenzione, ma nel deformarlo lo rende paradossalmente pi\u00f9 bello, perch\u00e9 non puoi mettere in scena un Trump-clown, perch\u00e9 quel personaggio esiste gi\u00e0 ed \u00e8 incarnato da\u2026 Trump stesso!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Per secoli la ridicolizzazione del potere \u00e8 stata sia arma che lo controbilanciava sia sostegno controintuitivo alla missione di governo. Il giullare di corte era una figura istituzionale. Si potrebbe dire che anche la corte di Dio, almeno nel libro di Giobbe<\/strong>, aveva in Satana un giullare che ridicolizzava l\u2019Onnipotente e la pia vita del ricco Giobbe; pertanto non \u00e8 necessario che il potere sia cattivo per giustificare l\u2019esistenza della satira.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Oggi, invece, la satira \u00e8 depotenziata al massimo e ridotta a cappellano laico di una parte politica contro l\u2019altra: serve a fare identit\u00e0 perch\u00e9 fornisce battute sull\u2019avversario politico, come le caricature propagandistiche. Rafforza le posizioni, ma non ha alcuna influenza sulla realt\u00e0.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In <\/span>Punto Zero<\/span><\/i> (trad. di Olimpia Ellero<\/strong>, Il Saggiatore, Milano 2026) il filosofo sloveno Slavoj \u017di\u017eek<\/strong> scrive, citando Jacques Lacan<\/strong> sul Sessantotto: \u00abIn un\u2019epoca di permissivismo come la nostra, per il teorico francese il compito della psicanalisi \u00e8 <\/span>ripristinare un minimo di vergogna <\/span><\/i>[corsivo mio]. La vera contrapposizione non \u00e8 tra sessualit\u00e0 libera e repressione, ma tra impudenza e dignit\u00e0\u00bb (p.49). Anni fa chi parlava di permissivismo sarebbe stato considerato quantomeno un reazionario. Oggi non \u00e8 cos\u00ec. Sempre \u017di\u017eek, citando questa volta Peter Sloterdijk<\/strong>, dice: \u00abL\u2019attuale definizione dell\u2019ideologia [\u00e8] \u201csanno quello che fanno e lo fanno comunque\u201d\u00bb (p.52). Insomma, in un mondo senza vergogna l\u2019urlo del bambino del celebre racconto di Andersen<\/strong> \u00abIl re \u00e8 nudo!\u00bb riceve la risposta \u00abE allora?\u00bb<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Coi suoi limiti, il film di I<\/span>\u00f1\u00e1<\/span>rritu ci trasmette un disatteso bisogno di satira: non \u00e8 la voglia di ridere che ci manca, ma la necessit\u00e0 di governare la complessit\u00e0 di un mondo, in cui pace, giustizia, diritti umani e, soprattutto, salvaguardia del Creato sembrano essere non pi\u00f9 obiettivi, ma ostacoli sulla via dell\u2019autodistruzione.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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