{"id":54217,"date":"2026-10-26T16:58:13","date_gmt":"2026-10-26T15:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/?p=54217"},"modified":"2026-10-26T16:59:56","modified_gmt":"2026-10-26T15:59:56","slug":"la-piazza-della-violenza-e-la-piazza-delle-idee-il-dilemma-liceale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/2026\/10\/26\/la-piazza-della-violenza-e-la-piazza-delle-idee-il-dilemma-liceale\/","title":{"rendered":"La piazza della violenza e la piazza delle idee: il dilemma liceale"},"content":{"rendered":"

Roma (NEV), 26 ottobre 2026 – Si intitola “La piazza della violenza e la piazza delle idee: il dilemma dei liceali di fronte alle proteste” l’articolo di Davide Stall\u00e8 <\/strong>che pubblichiamo oggi nel nostro speciale sul “Nuovo disordine mondiale<\/a>“.<\/p>\n

Davide Stall\u00e8 \u00e8 un membro attivo della Federazione giovanile evangelica in Italia (FGEI). Inoltre, \u00e8 rappresentante del Liceo Valdese nella consulta provinciale degli Studenti di Torino.<\/p>\n

Alcuni giorni fa abbiamo interpellato la FGEI per avere un commento su quanto sta accadendo nelle scuole e nelle piazze italiane, fra proteste e istanze, occupazioni e manifestazioni. Il punto di vista di Stall\u00e8 vede l’approvazione anche del Consiglio FGEI. Si tratta tuttavia dell’espressione di un’opinione personale dell’autore, non frutto di confronto o riflessione allargata della Federazione nel suo complesso. Il dibattito \u00e8 aperto! Per proporre ulteriori contributi \u00e8 possibile scrivere a nev@fcei.it<\/p>\n

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La piazza della violenza e la piazza delle idee: il dilemma dei liceali di fronte alle proteste<\/strong><\/h4>\n

di Davide Stall\u00e8<\/strong><\/p>\n

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Foto per gentile concessione di Cecilia Bonato – collage NEV\/er<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019\u00e8 un paradosso che chi vive e frequenta la scuola pubblica oggi impara a conoscere molto presto: la facilit\u00e0 con cui le istanze, i dubbi e le analisi di un\u2019intera generazione vengono ridotti a poche immagini ad effetto o a titoli di giornale pensati unicamente per creare scalpore. Nelle ultime settimane, con il riaccendersi delle mobilitazioni studentesche che sono tornate ad attraversare le citt\u00e0 in Italia e in diversi contesti europei, il racconto fornito dai media tradizionali \u00e8 rimasto imbrigliato nel solito schema rigido. Da un lato la cronaca di strada, concentrata in modo quasi esclusivo su cassonetti rovesciati, lanci di sassi e scontri con le forze dell’ordine; dall\u2019altro un silenzio quasi totale sulle motivazioni profonde della protesta, sui documenti elaborati nei lunghi pomeriggi di assemblea e sulle proposte concrete portate avanti dai ragazzi.<\/p>\n

Per comprendere davvero la dinamica che sta attraversando gli istituti scolastici occorre tracciare una linea di demarcazione netta, trasparente e priva di qualunque ambiguit\u00e0 tra due dimensioni che solo in apparenza condividono il medesimo spazio fisico: da una parte la piazza della violenza cieca, dall’altra la piazza della partecipazione democratica e della proposta politica.<\/p>\n

La prima va rifiutata e condannata senza esitazioni. Non soltanto per i danni materiali evidenti e per l’inaccettabilit\u00e0 di principio dei metodi violenti, ma per il danno profondo che arreca alla causa stessa degli studenti. Cercare lo scontro fisico o vandalizzare gli spazi pubblici non apre alcuno spiraglio di dialogo; al contrario, offre il pretesto ideale a chiunque desideri evitare un confronto sui problemi reali della scuola, consentendo di liquidare istanze complesse come meri problemi di ordine pubblico e sicurezza. Come giovani di fede, ricordiamo che la ricerca della giustizia non pu\u00f2 mai separarsi dagli strumenti della pace e del rispetto per l’altro: la violenza fine a se stessa distrugge la testimonianza e annebbia il messaggio di cambiamento e riconciliazione che vogliamo portare nel mondo.<\/p>\n

Accanto a questo, occorre per\u00f2 assumere uno sguardo lucido e privo di ipocrisia anche su un’altra forma di violenza, troppo spesso taciuta o giustificata: quella sproporzionata ed esercitata dalle forze dell’ordine nei confronti di ragazzi poco pi\u00f9 che adolescenti. Le immagini di cariche indiscriminate e manganellate a freddo non possono essere liquidate come semplici dettagli di cronaca. C’\u00e8 una distorsione profonda e inquietante nella scala di valori della nostra discussione pubblica: se arriviamo a indignarci di pi\u00f9 per una vetrina scheggiata o un muro imbrattato che per la carne viva di uno studente ferito o la repressione fisica del dissenso, allora significa che come societ\u00e0 abbiamo un problema etico fondamentale. La dignit\u00e0 umana e la tutela delle persone, della loro incolumit\u00e0 e del loro diritto inalienabile a manifestare devono venire sempre prima della difesa delle cose.<\/p>\n

Esiste tuttavia una seconda piazza, infinitamente pi\u00f9 numerosa e strutturata, che tuttavia rimane puntualmente invisibile ai riflettori dell’informazione mainstream. \u00c8 la piazza delle studentesse e degli studenti che guardano con grande attenzione alle dinamiche internazionali, a partire da quanto accaduto in Francia. A Parigi, Lione e Marsiglia, i blocchi degli istituti e i cortei non sono nati da un generico desiderio di disordine, ma dalla necessit\u00e0 di denunciare il progressivo smantellamento del sistema di istruzione pubblica e l’avanzare di una visione fortemente selettiva del sapere.<\/p>\n

Le criticit\u00e0 denunciate dagli studenti transalpini ricalcano in modo impressionante quelle con cui i ragazzi si confrontano quotidianamente anche in Italia: strutture scolastiche spesso fatiscenti o prive delle necessarie certificazioni di sicurezza, aule sovraffollate, carenza organica di personale docente e una visione aziendalistica dell’insegnamento che considera l’istruzione un costo da contenere piuttosto che un investimento fondamentale per la crescita collettiva.<\/p>\n

Nei corridoi dei licei, dietro la retorica del “merito”, si nasconde spesso la copertura di profonde disuguaglianze socio-economiche di partenza. Sempre pi\u00f9 spesso il merito premiato dalle istituzioni rischia di riflettere semplicemente le disponibilit\u00e0 economiche delle famiglie d’origine. Chi dispone di risorse adeguate riesce a proseguire gli studi senza ostacoli; chi non le possiede incontra barriere crescenti, oppure viene semplicemente indirizzato verso percorsi di formazione scuola-lavoro che non contribuiscono in alcun modo al suo sviluppo e alla sua istruzione. Essi inseriscono lo studente in un processo unicamente orientato al mercato, trasformando la scuola pubblica in una fucina di futuri lavoratori parte di un sistema chiuso e disumanizzante; spesso questi percorsi si rivelano anche luogo di inaccettabili incidenti dovuti alle scarse misure di sicurezza.<\/p>\n

In questo scenario, emerge con forza il pensiero di quella componente studentesca che lega la difesa del diritto allo studio alla grande questione della giustizia climatica e sociale. Per chi vive il proprio impegno civile e sociale anche alla luce della fede evangelica la cura per il Creato, l’inclusione e la difesa degli ultimi non sono teorie astratte, ma una vocazione quotidiana che richiede richieste molto concrete. Pretendere edifici scolastici sicuri, riqualificati dal punto vista energetico e restituiti alla fruizione dei quartieri, anche quelli meno agiati, costituisce il primo passo verso una reale sostenibilit\u00e0 e una vera responsabilit\u00e0 verso i beni comuni. Significa chiedere finanziamenti adeguati per il fondo sul diritto allo studio, contrastare il caro libri e il rincaro degli affitti per i fuorisede, e ripensare le priorit\u00e0 di un Paese che non pu\u00f2 permettersi di sacrificare la formazione e il futuro delle nuove generazioni.<\/p>\n

Isolare con fermezza le frange che perseguono lo scontro fine a se stesso non equivale affatto a rinunciare alla determinatezza delle proprie rivendicazioni. La risposta delle istituzioni non pu\u00f2 esaurirsi in un approccio esclusivamente securitario o repressivo nei confronti di chi scende in piazza.<\/p>\n

La capacit\u00e0 di riportare la discussione sui contenuti accessibile a tutti e sicura non rappresenta una pretesa eccessiva, ma la condizione essenziale su cui una comunit\u00e0 democratica e accogliente costruisce la propria idea di futuro.<\/p>\n

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Scarica l’articolo in formato PDF:\u00a0La piazza della violenza e la piazza delle idee<\/a><\/p>\n

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