{"id":9817,"date":"2017-07-06T11:19:17","date_gmt":"2017-07-06T09:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/?p=9817"},"modified":"2017-07-06T11:19:17","modified_gmt":"2017-07-06T09:19:17","slug":"riformati-mondiali-donna-sul-pulpito-lutero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nev.it\/nev\/2017\/07\/06\/riformati-mondiali-donna-sul-pulpito-lutero\/","title":{"rendered":"Riformati mondiali. Una donna sul pulpito di Lutero"},"content":{"rendered":"

Roma (NEV), 6 luglio 2017 – \u201cOggi, sul pulpito di Lutero, c\u2019\u00e8 una donna mediorientale. Se Lutero lo avesse immaginato avrebbe aggiunto [alle sue 95 tesi] una 96esima domanda alla chiesa. E la domanda non sarebbe stata: \u2018perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una donna sul pulpito?\u2019; bens\u00ec: \u2018perch\u00e9 c\u2019\u00e8 voluto cos\u00ec tanto tempo?\u2019\u201d. E\u2019 con queste parole che la pastora libanese Najla Kassab<\/strong> ha cominciato il suo sermone dal pulpito della Stadtkirche di Wittenberg, dove Martin Lutero usava predicare, durante il culto che ha visto la Comunione mondiale delle chiese riformate (CMCR) sottoscrivere la Dichiarazione luterano-cattolica sulla dottrina della giustificazione per fede<\/a> (JDDJ).<\/p>\n

\"\"
Il pastore Chris Ferguson sottoscrive per la CMCR la Dichiarazione sulla Giustificazione per fede, foto Anna Siggelkow.<\/figcaption><\/figure>\n

Kassab \u00e8 la seconda donna pastore consacrata dal Sinodo nazionale evangelico della Siria e del Libano. Essere stata scelta come predicatrice di una celebrazione in cui, con la firma della JDDJ, \u00e8 stato compiuto un significativo passo ecumenico che coinvolge, oltre i riformati mondiali, anche le chiese luterane, metodiste e cattolica \u2013 quest\u2019ultima rappresentata per l\u2019occasione da mons. Brian Farrell<\/strong> del Pontificio Consiglio per la promozione dell\u2019unit\u00e0 dei cristiani \u2013 \u00e8 la cifra di un\u2019Assemblea della CMCR (Lipsia, 29 giugno \u2013 7 luglio 2017) che ha dedicato molto spazio alle questioni di genere.<\/p>\n

Alla giustizia di genere \u00e8 stata dedicata gran parte della giornata assembleare del 1\u00b0 luglio con interventi delle teologhe Isabel Apawo Phiri<\/strong> e Elsa Tamez<\/strong>, mentre il 3 luglio \u00e8 stata approvata una Dichiarazione di fede sull\u2019ordinazione delle donne<\/a> che inizia con questa affermazione: \u201cDio, attraverso lo Spirito santo, chiama donne e uomini a partecipare pienamente a tutti i ministeri della chiesa\u201d.<\/p>\n

\"\"
Elsa Tamez; foto Anna Siggelkow<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cCerto, la giustizia di genere non \u00e8 limitata all\u2019ordinazione delle donne\u201d, ha ricordato il pastore Chris Ferguson,<\/strong> segretario generale della CMCR. Tuttavia, il documento assembleare pone inequivocabilmente la questione nell\u2019ambito della giustizia. Come si legge nella \u201cDichiarazione\u201d, rispetto alle ingiustizie e alle violenze che le donne subiscono ovunque nel mondo, la protesta delle chiese \u201ca favore dei diritti umani delle donne, \u00e8 compromessa dal fatto che le chiese stesse nella propria vita istituzionale mostrano di credere nell\u2019inferiorit\u00e0 delle donne e nella loro incapacit\u00e0 di servire come ministre ordinate\u201d.<\/p>\n

\"\"Secondo una ricerca citata dal documento, 42 delle 225 chiese della CMCR non consacrano donne pastore. Le ragioni addotte per\u00f2 non sono teologiche, ma culturali o di politica ecumenica: si tratta di chiese che vivono in contesti in cui la societ\u00e0 non accetta ruoli femminili di leadership, ma anche di chiese di minoranza che vivono in contesti a larga maggioranza cattolica o ortodossa e che sentono una pressione \u201cecumenica\u201d contro la consacrazione delle donne.<\/p>\n

In questi casi, la \u201cDichiarazione\u201d invita i riformati ad assumere un ruolo contro-culturale, capace di capovolgere l\u2019ordine stabilito. Questo vale anche per le chiese che hanno donne pastore, ma che devono comunque verificare quale ruolo effettivo abbiano le donne al loro interno, se sono equamente rappresentate nei luoghi decisionali, se i loro stipendi sono equiparati a quelli maschili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roma (NEV), 6 luglio 2017 – \u201cOggi, sul pulpito di Lutero, c\u2019\u00e8 una donna mediorientale. Se Lutero lo avesse immaginato avrebbe aggiunto [alle sue 95 tesi] una 96esima domanda alla chiesa. E la domanda non sarebbe stata: \u2018perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una donna sul pulpito?\u2019; bens\u00ec: \u2018perch\u00e9 c\u2019\u00e8 voluto cos\u00ec tanto tempo?\u2019\u201d. E\u2019 con queste parole che […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9818,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[412,2082,2132,2131,202],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n